Choisir son camp
Soumission et trahison sont des motifs récurrents de la littérature. Et, surtout, des écrivains eux-mêmes.
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« Right or wrong, my country » : cet adage qui affirme que chaque Anglais doit choisir sa patrie, qu’elle ait raison ou qu’elle ait tort, est l’une des plus belles sentences patriotiques qu’on connaisse. Et pourtant, l’Histoire offre maints exemples de ces individus, voire de ces groupes, qui ont choisi un autre pays que le leur : autre religion, autre système politique, autres dirigeants, voire autre culture : nombreuses sont les raisons qui font que quelqu’un devient opposant à la terre qui fut la sienne. On nomme (d’un mot savant) ce désamour pour sa patrie au profit d’une terre étrangère l’oikophobie (littéralement : rejet de sa maison). Traître, transfuge, renégat, déserteur, félon, les vocables ne manquent pas pour désigner – et stigmatiser – celui qui change de camp, au point même, parfois, de combattre son propre camp. Le traître n’est-il pas, souvent, celui qu’on va vouer à la vindicte afin de désigner ce que l’on ne veut pas être, et qu’on couvrira de noms infâmes, comme « vipère lubrique » ou « hyène dactylographe » ? Personnage passionnant pour un romancier que celui qui trahit, cet ignoble qu’on adore détester, miroir inversé de ce qui est la vertu majuscule, la loyauté.
Sous le signe de Judas
Judas : celui-là, dont le...
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