Encore aujourd’hui, écrivait le philosophe Jacques Bouveresse, je suis obligé de reconnaître qu’il y a pour moi quelque chose de fondamentalement inexplicable dans le processus qui a fait pendant des décennies de Heidegger, c’est-à-dire d’un penseur dont la sympathie profonde et durable pour l’idéologie nazie était en principe tout à fait connue (si l’on en croit ses disciples, ils savaient déjà tout), la coqueluche d’à peu près toute la gauche intellectuelle française, et cela à une époque où il était entendu largement que tout est politique et qu’une philosophie doit se juger essentiellement sur ses implications politiques (1). » Après 1945, alors que l’occupation militaire cesse en France, l’occupation intellectuelle commence. De Sartre à Jean-Luc Marion, en passant par Levinas, Merleau-Ponty, Foucault, Derrida, Blanchot, Ricœur, Jean-Luc Nancy et beaucoup d’autres, que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur de l’université, Heidegger a été adopté comme figure de référence par la majorité de...