Fataliste. Voilà l’état d’esprit qui anime la communauté internationale quand elle n’est pas acquise à la cause talibane ou qu’elle ne s’en accommode pas par souci de realpolitik. Mercredi, Jean-Yves le Drian a exprimé ses doutes et ses espoirs quant à l’avènement d’un nouveau gouvernement taliban en Afghanistan. Sur France Info, il a exigé des « preuves » de changement de la part des taliban : « La meilleure preuve serait de faire en sorte qu’il y ait un gouvernement de transition, vraiment inclusif et représentatif ». Ajoutant : « cela montrerait que les talibans ont changé, qu’ils veulent respecter le droit. »

« Inclusif »… Ce mot — dévoyé par la sociologie étatsunienne qui fait des ravages à tel point que de nombreux commentateurs y ont vu une injonction au wokisme— a pourtant un sens dans la langue des diplomates, et désigne un gouvernement pluraliste incluant les différences mouvances politiques du pays. Passée la sidération du 15 août, le mot était sur toutes les lèvres diplomatiques. Mardi, le catalan Josep Borrell (chef de la diplomatie de l’UE) appelait « l’ensemble des parties en Afghanistan à (…) rechercher une solution inclusive, globale et durable ». Le même jour, le département exécutif fédéral des États-Unis – chargé des relations internationales – souhaitait quant à lui des taliban qu’ils forment un « gouvernement inclusif et représentatif ». Optimiste.

La charia est-elle inclusive ?

Ce vœux pieu, les taliban l’ont pourtant bien entendu… à leur manière. Dimanche, depuis le Qatar, Suhail Shaheen, porte-parole à l’international du mouvement (et particulièrement prolixe sur les réseaux sociaux), avait déclaré vouloir « un gouvernement islamique inclusif », de façon que « l’ensemble des Afghans » soient « représentés dans ce gouvernement ».

Mardi 17 août, à l’occasion de la première conférence de presse des taliban à Kaboul, Zabihullah Mujahid, autre porte-parole...