L’ISLAM N’EXISTE PAS, IL N’Y A QUE DES ISLAMS : C'EST COMPLIQUÉ

Dire que l’islam n’existe pas au prétexte qu’il n’y aurait que des islams est une erreur de raisonnement qui consiste à confondre les niveaux d’abstraction (empirique et conceptuel). Cette assertion traduit néanmoins un inconfort réel qu’il s’agit de décoder. De quoi parle-t-on lorsqu’on parle de l’« islam » ? Attardons-nous d’abord sur la réelle diversité au sein de l’islam. Elle s’exprime d’abord entre le sunnisme, le chiisme et le kharidjisme (ibadisme). Le chiisme se divise en duodécimains (Iran), zaydites (Yémen), ismaéliens (Inde, Pakistan), alaouites (Syrie) et alévis (Turquie). Le sunnisme va du salafisme et du wahhabisme saoudien (rigorisme) aux confréries soufies du Sénégal (spiritualisme) en passant par l’orthodoxie sunnite qui ne recoupe ni l’un ni l’autre. L’islam traditionnel (l’islam califal classique) a organisé la diversité en son sein en permettant l’émergence de quatre grandes écoles juridiques appelées madhhabs : hanafisme, malékisme, chaféisme et hanbalisme.

Dans l’islam sunnite traditionnel, la charia peut donc être interprétée différemment selon les quatre écoles juridiques. Comme le note Adrien Candiard : « L’islam classique accepte de faire cohabiter au moins quatre écoles de droit (à certaines époques, il en a même existé une quinzaine) qui se reconnaissent entre elles comme...