L’intelligence artificielle (IA) suscite aujourd’hui autant d’enthousiasme que d’inquiétudes. Parmi les craintes les plus souvent évoquées figure celle d’un outil capable, à terme, de façonner les esprits et d’orienter les opinions. À mesure que l’homme délègue certaines tâches intellectuelles à la machine, beaucoup redoutent qu’il ne lui abandonne progressivement une partie de sa capacité de réflexion. Si l’IA venait à être idéologiquement orientée, elle pourrait alors devenir un formidable outil d’influence, capable de contribuer au formatage de la pensée de manière discrète et particulièrement efficace. Une telle hypothèse ne peut être écartée d’un revers de main et mérite d’être prise au sérieux.

Ceci dit, les menaces que l’on agite parfois permettent aussi de détourner notre attention de réalités déjà bien présentes sous nos yeux. Et cela reste vrai bien au-delà de la seule question de l’IA. En effet, les médias, les institutions ou encore les plateformes numériques sont-ils exempts de toute orientation idéologique ? Peuvent-ils réellement prétendre à une parfaite objectivité ? D’ailleurs, l’objectivité existe-t-elle réellement ? De nombreux intellectuels ont répondu à cette question depuis longtemps déjà…

Le paradoxe inattendu

Et si, finalement, c’était l’inverse qui pouvait se produire ? Un paradoxe qui transformerait la menace en opportunité. L’IA ne pourrait-elle pas devenir, demain, une référence en matière de neutralité et de pluralité de l’information ? Cette diversité des points de vue dont on parle tant, sans jamais vraiment en voir la couleur. Une sorte de chimère. Surtout que ce paradoxe semble déjà se dessiner. Dans certaines situations, les réponses, analyses ou explications proposées par l’IA font apparaître une nuance et une complexité que l’on ne retrouve pas forcément dans d’autres sources d’information, pourtant perçues comme « sérieuses » et empreintes d’une certaine respectabilité.

Faut-il réellement s’étonner du manque d’impartialité parfois constaté ? Sans doute pas, sauf à faire preuve d’une certaine naïveté. Le langage est par...