Depuis quarante ans, la politique française est prisonnière d’un mantra paralysant : la « complexité ». Autrefois utile à la compréhension du réel, cette notion s’est peu à peu érigée en idéologie, au point de devenir le prétexte favori des responsables politiques macronistes pour ne plus agir et sombrer dans l’inertie. Alors que la France est à la croisée des chemins, retrouver le sens de l’action doit être l’objectif premier de notre élite.

Le paravent de l’inaction

Par la naissance au milieu du XXe de la « théorie générale des systèmes », la complexité s’est peu à peu muée en idéologie. Cette théorie américaine, qui a depuis fait florès en France, appréhende le monde comme une imbrication de systèmes divers (politique, social, économique, culturel…) Tout phénomène humain serait lié à une variété de systèmes et facteurs interdépendants. « Tout est lié », affirme en filigrane cette théorie ; un postulat pusillanime, pour brider notre capacité de réfléchir et d’agir.

Dans ce système de croyances, où tout est relatif, la défiance, la paresse et l’ignorance deviennent vite omnipotentes. Puisque tout « fait système », puisque tout est contradictoire et donc complexe, à quoi bon agir ? C’est précisément cette intuition qui encourage l’élite dirigeante à reculer devant le changement, et à déléguer ses pouvoirs aux technocrates, au motif que la politique serait au croisement d’enjeux « systémiques » insaisissables.

En affirmant que tout est « hybride », cette théorie des systèmes, annonciatrice des luttes intersectionnelles d’aujourd’hui, a encouragé l’abolition des frontières et des hiérarchies, l’effacement de la distance entre privé et public ; des repères, sinon des limites qui sont pourtant indispensables à toute action politique. Elle a finalement accouché de la « société liquide » de Bauman, dans laquelle dominent l’incertitude, le déracinement et l’inertie. Plus rien n’est figé, tout est volatile et relatif. Tout est complexe.

Une volonté de manipulation

Cette entreprise de complexification permanente...